我用三纲五常逼疯古人第21节(第2/3 页)
大姑娘恕罪，奴婢大字不认一个，不该乱嚼舌根。”
“不，不关你的事。”
她忙将李三娘拉起来，“我只是没想到这人这么大胆……”
“可不是吗？”
钱嬷嬷拍着胸口，“老奴虽也大字不认一个，可大儒说的话哪里会有错？他才几岁？就能比前朝大儒还厉害了？”
“话倒也不是这样说的。”
左玉端起茶盏，手有些不受控地颤着。
“民可使由之”的断句素来有争论，而毕舒的断句法其实是新种花家建立以后才有的事。所以，这个毕舒为何会这样断句？如果他真是一个古代土著怎能生出这样的思想来？
天尊地卑，古有定论。
这些受三纲五常洗礼的古人怎可能生出这样先进的思想？倒不是她看不起古人。
实在是一套教科书用几千年，君君臣臣、父父子子、尊卑贵贱的执行了上千年，这脑子早就被洗得不能再洗了。若无外力打破，这种思维是很难扭转的。
所以毕舒到底是什么人？她心里隐隐有了猜测，但又不敢肯定。如果那个人真是跟自己一样，那他怎么会做出这种事来？从小接受的现代教育给狗吃了吗？
是的，为了活下去，或许大家必须要融入这个社会。但是融入并不代表彻底丢弃自我。
妻妾同敦伦，视女性如玩物的毕舒若真跟自己是老乡，那他岂不是在开文明倒车？岂不是更该死了？！
握着茶盏的手不由自主收紧，忽然的，她真有点想去看看毕舒是怎么挨打的了。最后残存的理智拉住她，愣了会儿神后，道：“前朝大儒许吾琰虽已死六十多年，可其人广招门徒，多少向学之人受其恩惠。他这般诋毁许吾琰，其在世的徒子徒孙还不得把他撕了？难怪革除功名都未挨打，现在却要挨打了。首辅大人真是不容易，这是在救他啊。”
说罢便是抿了口茶，轻轻摇头，“可怜天下父母心啊。”
左柔不是太懂这是什么意思，便问道：“阿姐，说错话会要命吗？”
“君子理当谨言慎行。”
左玉道：“平日应多听，多思，少说。”
左柔似懂非懂地点点头，“那我知道了，我不去告诉二姐了，她嘴巴大，会传出去的。”
左玉被这童言童语逗乐了，摸了摸左柔的头，道：“嗯，我们三娘真是好样的。不说，也不看人笑话，不然可不像君子了哦。”
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