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花纹项链和小人像项链,一会看不惯教士帽,一会不满意王冠,于是索性连根拔除塑像;再次是时髦风尚,越来越怪诞,越来越丑陋,从文艺复兴时期种种杂乱无章和富丽堂皇的风尚开始,层出不穷,导致建筑艺术的衰落时髦风尚的破坏,比起革命尤甚各种时兴式样,肆无忌惮地对这建筑的艺术进行阉割,攻击它的骨架,砍的砍,削的削,瓦解的瓦解,从形式到象征,从逻辑直至美貌,活生生的整座建筑物只有任其肢解了而且,花样翻新,经常一改再改,这至少是时间和革命所未曾有过的奢望时之所尚,甚至打着风雅情趣的旗号招摇过市,厚颜无耻地在峨特艺术的伤口上敷以时髦一时实则庸俗不堪的各种玩艺儿,饰以大理石饰带金属流苏,装饰显得形形色色,卵形的,涡形的,螺旋形的,各种各样的帷幔花彩流苏石刻火焰铜制云霞胖乎乎的小爱神圆滚滚的小天使,总之,真正的麻疯病!它先是开始吞噬卡特琳德梅迪奇斯小祈祷室的美丽容颜,两百年后,又在杜巴里夫人小客厅里肆虐,使其在经受折磨和痛苦之后,建筑艺术终于咽气了

于是,综上所述,今日损坏着峨特建筑艺术的有三种灾祸:表面的皱纹和疣子,那是时间的业绩;万般作践肆虐挫伤砸碎,那是从路德直至米拉博历次革命的业绩;肢解截肢四肢脱臼修复,那是维特吕维于斯和维尼奥尔的倡导者们所进行的希腊式罗马式或野蛮式的工作学院派把这一由汪达尔人所创造的辉煌艺术给扼杀了数百年岁月和历次革命风云所造成的破坏,至少是没有偏心的,磊落光明的,然而接踵而至的那多如牛毛的各种流派的建筑师,却都是,曾经宣过誓的,许过愿的,他们对低级趣味趋之若鹜,竭尽破坏之能事,竟用路易十五时代菊苣纹饰去代替巴特农神庙里最大光轮上峨特式的花边饰带这可真是蠢驴对垂死的雄狮猛踢了一脚遍体鳞伤的老橡树,还要遭受毛毛虫的摧残,蛀呀,啃呀,撕呀

想当初,罗贝尔塞纳利曾把巴黎圣母院比做埃费索斯的著名的狄安娜神庙被古代异教徒奉若神明并使埃罗斯特拉图斯名字永留于世,认为圣母院这座高卢人大教堂在长度宽度高度和结构上都技高一筹抚今追昔,真有天壤之别!

况且,巴黎圣母院也不是可称之为形态完整风格确定归入某类建筑艺术的那种纪念性建筑物它不属于罗曼风格,和峨特风格整座建筑算不上是一种典型巴黎圣母院不像图尔纽寺院那样,不是以开阔穹窿为构架的建筑物,一点也不见粗实的拱腹,浑圆的拱顶,冰冷的风貌,庄严的气概圣母院也不像布尔日大教堂,不是尖顶穹

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